書籍類別
序
馮達揚牧師 (協同神學院)
看受苦僕人與哭者同哭
很多人批評，香港的人際關係愈來愈疏離，昔日鄰舍守望相助的精神，今天已很難找得到。鄰舍連在電梯大堂碰見也不打招呼，相信已成為今天香港極普遍的現象。從前的「天涯若比鄰」，變成了現在的「比鄰若天涯」，教人不勝唏噓！
不過又不一定如此悲觀，在好一些時刻，就是發生嚴重事故時，香港人自然就彰顯出互助互愛的精神。2010年馬尼拉人質事件、2012年南丫海難、2018年大埔公路雙層巴士翻側事故，我們作為香港一份子，看見死難者家屬所承受的傷痛，必然感受到一份切膚之痛，皆因知道這些意外離我們很近，有可能發生在任何一個香港人身上。更始料不及的是在2025年底，竟發生香港有史以來第三嚴重的火災：大埔宏福苑火災，這場大火卻再一次將香港人冷漠已久的心喚醒過來。
從這些嚴重事故，我們不難找出共通點，就是全都涉及人為錯誤：不慎、自私、貪婪，甚至罔顧他人性命。每逢發生這樣的事，有人會問：如果上帝是存在，又或如果上帝是慈愛的話，為甚麼祂會容許這些事情發生？發問者不一定是存心挑戰信仰的人，基督徒偶爾信心動搖，也可能有此一問。對於這問題，我們既不懂得如何回答，亦不宜嘗試回答，皆知所給予答案很大可能是出於人意。
其實，世上有太多的事，我們都不能參透上帝的心意。例如我們閱讀聖經，讀到主耶穌降生之時，伯利恆城無助的男嬰死在希律刀下（太2:16），我們可能百思不得其解：為甚麼上帝容許這事發生？有聖經研究學者稱這些嬰孩為新約時代第一批殉道者，教會傳統將12月28日定為「諸聖嬰孩殉道日」（Day of the Holy Innocents），連同往後的眾多殉道者，叫我們不禁納罕：為甚麼上帝容讓他們犧牲生命？我們明知道，沒有一個答案會令人滿意，惟我們知道的是：「罪的工價乃是死」（羅6:23），人的罪性不僅害己，而且害人，甚至令無辜的人受害，人的罪性之大就更顯明了。
然而，當我們對上帝有質疑，甚至有埋怨時，我們千萬不要忘記，上帝也容讓祂的獨生愛子耶穌基督受害。以賽亞先知早有預言：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，是被上帝擊打苦待。他為我們的過犯受害，為我們的罪孽被壓傷。因他受的懲罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」（賽53:4-5）主耶穌為我們的緣故成了受苦的僕人，甚至被我們誤解也在所不惜，為要「擔當多人的罪」（賽53:12）。我們又有否為誤解了祂而感到難受呢？
使徒保羅教導：「要與喜樂的人同樂；要與哀哭的人同哭。」（羅12:15）兩者各有難度，但很多人都認同後者比前者更難。這方面主耶穌已為我們樹立了最佳榜樣。昔日祂為喪弟的姊妹馬大和馬利亞而哭（約11:35），難道我們不相信，今天祂也在為世上一切流離失所的人而哭嗎？我們未必理解種種苦難的背後，上帝心意何在，但我們要相信，上帝必不對人的苦況視若無睹，祂差派了獨生愛子經歷人世間最大的苦難，叫我們知道祂願作我們的同行者，我們哀哭時祂同哭，我們也要學效祂的樣式，「與哀哭的人同哭」！
