書籍類別
主題：在亞當裏死了，在基督裏活了
譚琬丞傳道
(馬錦明慈善基金馬陳端喜紀念中學)
當日經課
羅 5 : 12 – 19
經文
羅 5 : 12 為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。
羅 5 : 13 沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。
羅 5 : 14 然而，從亞當到摩西，死就掌了權，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在死的權下。亞當是那以後要來之人的預像。
羅 5 : 15 但是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，那麼，上帝的恩典，與那因耶穌基督一人而來的恩典中的賞賜，豈不加倍地臨到眾人嗎？
羅 5 : 16 因一人犯罪而來的後果，也不如賞賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
羅 5 : 17 若因一人的過犯，死就因這一人掌權，那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在他們生命中掌權嗎？
羅 5 : 18 這樣看來，因一次的過犯，所有的人都被定罪；照樣，因一次的義行，所有的人也就被稱義而得生命了。
羅 5 : 19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
親愛的弟兄姊妹，在這預苦期的開始，保羅提醒我們一個驚人的真理：我們都在亞當裏死了。這不是說我們個人選擇犯罪，而是我們生來就承受了亞當的罪性和死亡的咒詛。
然而，感謝上帝！正如罪和死亡從一人而來，救恩和生命也從一人而來—就是我們的主耶穌基督。保羅稱亞當為「那以後要來之人的預像」，這指向基督作為新亞當，要成就亞當所失敗的。
在這預苦期間，我們默想基督的受難，不是為了同情祂的痛苦，而是要明白：唯有透過基督的死，我們才能從亞當的死亡中得釋放。基督在十字架上承受了我們當受的審判，好叫我們在祂裏面得着永遠的生命。
這是純粹的恩典！不是因我們的善行，乃是因基督的義。我們的救恩完全建立在基督的工作上。在這預苦期間，讓我們省察自己：我們是否真正明白自己在亞當裏的絕望處境？我們是否全心依靠基督的救贖，而非自己的努力？
思想：
1. 當你面對自己的軟弱和罪性時，你如何在基督裏找到盼望和安慰？
2. 在日常生活中，你如何實際地「在基督裏」而活，而不是「在亞當裏」？
