書籍類別
主題：耶穌在安息日治好了一個生來就失明的盲人
麥玉堂牧師
(前香港路德會沙崙堂及頌恩堂牧師)
當日經課
約 9 : 1 – 7
經文
約 9 : 1 耶穌往前走的時候，看見一個生來就失明的人。
約 9 : 2 門徒問耶穌：「拉比，這人生來失明，是誰犯了罪？是這人還是他的父母呢？」
約 9 : 3 耶穌回答：「既不是這人犯了罪，也不是他的父母，而是要在他身上顯出上帝的作為來。
約 9 : 4 趁著白日，我們必須做差我來的那位的工；黑夜來到，就沒有人能做工了。
約 9 : 5 我在世上的時候，是世上的光。」
約 9 : 6 耶穌說了這些話，就吐唾沫在地上，用唾沫和了泥抹在盲人的眼睛上，
約 9 : 7 對他說：「你到西羅亞池子裏去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。）於是他去，洗了，回來就看見了。
耶穌在安息日治好了一個生來就失明的盲人，犯下安息日不可工作的誡命。但是主宣告人子是安息日的主，又說安息日是為人設立的，顯示祂是造物主，自然規則也是衪設定的。
不小基督徒實踐耶穌的心腸。1908年，德國女宣教士甘蒙安和顧蒙恩，見到許多失明女孩流浪長沙街頭，他們就創建了長沙第一所特殊教育學校「長沙瞽女院」。在香港薄扶林道的心光盲人院與學校建於1897年，香港路德會也有失明者中心，見證了福音不是掛在嘴上，乃該進入人群與哭者同哭。
耶穌在安息日為甚麼不按章工作？上帝設立安息日不是要求我們工作有時。不工作有時嗎？工作都是會累，需要休息和娛樂。因此依時上班下班是正常的，但當有特殊需要的時候，在商業界也是如此需要加班。幾十年前一個凌晨3:30am，接到一個從法國醫院來的傳呼訊息，一個嬰孩被祖母的魚粥，一條小魚骨頭鯁在食道，要求手術前為嬰兒施洗。風雨中，駕駛電單車往醫院，而且因為超速出獅子山隧道被抄牌，幸管理員聽解釋後對我說：「神父小心駕駛！」（因為當時穿着黑色禮服）
當然，有權告訴會友：「弟兄！明天請早。」
以賽亞書42:2：「他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。」主耶穌多次行神蹟後，吩咐人不要告訴人，我們傳基督不是傳自己。
主應驗了以賽亞書35:5：「那時，盲人的眼必睜開」的預言。
眼睛復明亦象徵着人從罪惡迷惑，受黑暗轄制的生命，回轉歸向上帝的光明中。正如生長在牧師家庭中的林語堂，準備隨父親任牧師，直至進入大學不久，他放棄信仰，並且在《生活的藝術》中，諷刺上帝因一個蘋果而處罰全人類。多年後，在其《信仰之旅》中說：「世界上出現無數宗教與智者，像明燈光照世人，照亮人的生命。但太陽出現，一切光明就黯然失色，這太陽就是耶穌基督。
可惜，當年上帝的選民和法利賽人，以為掌握了真理，其實是視而不見，所以是明眼瞎子；凡自以為能看見的，結果是永遠瞎眼。
頌主聖詩128首
1. 求主基督，唯一真光，照亮世上迷途亡羊；
願主真道天下廣傳，信徒日增，聖民同歡。
2. 迷路之人，求主拯救，使彼認清救恩道路；
困苦心靈，主賜安息，從主納福，快樂無憂。
思想：
1. 疾病與苦或災難是否上帝對人的刑罰？
2. 為甚麼主在行神蹟之後，多次吩咐人不要告訴人？今天教會廣告豈不是過界了？
3. 如何分辨我們是傳基督還是傳自己？拍照留念可以嗎？
4. 傳道人需要有工作時間表嗎？
5. 世界上有許多照亮人生的宗教和智慧，與耶穌基督有何相似？最大的差異是甚麼？
6. 你願意向上帝立約任祂的光明使者嗎？
