書籍類別
主題：又見亮光
張鍾華牧師 (頌恩堂)
當日經課
賽 42 : 14 – 21
經文
賽 42 : 14 我許久閉口不言，沉默不語；現在我要像臨產的婦人，大聲喊叫，呼吸急促而喘氣。
賽 42 : 15 我要使大小山岡變為荒蕪，使其上的花草都枯乾；我要使江河變為沙洲，使水池盡都乾涸。
賽 42 : 16 我要引導盲人行他們所不認識的道，引領他們走他們未曾走過的路；我在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要做，並不離棄他們。
賽 42 : 17 但那倚靠雕刻的偶像，對鑄造的偶像說：「你是我們的神明」；這種人要退後，大大蒙羞。
賽 42 : 18 你們這耳聾的，聽吧！你們這眼瞎的，看吧，使你們得以看見！
賽 42 : 19 誰比我的僕人眼瞎呢？誰比我所差遣的使者耳聾呢？誰瞎眼像那獻身給我的人？誰瞎眼像耶和華的僕人呢？
賽 42 : 20 看見許多事卻不領會，耳朵開通卻聽不見。
賽 42 : 21 耶和華因自己的公義，樂意使律法為大為尊。
筆者閱讀今日的經課，感受從哀傷見到光明；又從主上帝的責備中見到亮光。鑑古知今，主前701年，亞述王西拿基立驕傲跋扈，藐視耶和華上帝，還以雷霆之勢，兵臨耶路撒冷。上帝就差遣使者，一夜之間強虜灰飛煙滅，西拿基立落荒而逃，死於非命。此後，以賽亞先知告別猶大王希西家，以半隱居生活專注在以賽亞書後半部（40至66章）的著述……
我們的上帝俯視塵世，靜默不語，期盼他所愛的以色列人會認罪悔改，行在正途中；但人性的卑劣，古今如此，世界充斥罪惡，道德淪喪，眼見欺善怕惡，弱肉強食，狂轟濫炸，弱者成俎上之肉的慘劇天天上演。
當年的先知預言，上帝發出痛苦的吶喊，容許巴比倫人攻陷耶路撒冷（公元前586年），擄掠猶太人。但上帝是公義的，大山、小岡譬如巴比倫。公元前539年，擄掠他國的也必變為荒場，水池乾涸，直到如今。
以賽亞先知對巴比倫帝國的興起和擄掠以色列人，以致他們終必因殘暴而歸於無有，作了確切的預言。預言又是預告和提醒基督的跟隨者，恍如花草的血肉之軀都必枯乾，大國的政權將要逝去，世界的財富名利也歸於無有。當上帝審判將濟未濟之際，耶穌的教導和福音早已響遍地球，聖靈引領瞎子走上光明道路，因明白人所做的偶像，無論是拜假神，還是渴求慾望的填充物；都是與己無益，全然蒙羞的歪途！
主內肢體，我們或許羊走迷路，在屬靈的事上眼瞎，耳聾；但只要相信主的救恩和實踐愛神愛人的誡命，就算屬靈上有軟弱，有盲點，上帝與我們所立的平安之約，是永不止息的。我們或許就像猶大國民一樣，被眼前的利益所蒙騙，被敵人的氣焰所麻木。生命失去見證，總是看而不見，聽而不明！
但耶和華依然坐着為王，拯救他的百姓。藉着以色列民被擄歸回，重建耶路撒冷，見證律法的真實，使世人明白和相信上帝的律法為尊為大。這個預言成真的神蹟呼應（賽42:6），在以色列民中，上帝必興起僕人，作眾民的中保，他是外邦人的光。
思想：
1. 在以色列民中，上帝興起他的僕人，作眾民的中保，是外邦人的光。他是誰？你願意跟隨他成為上帝的僕人嗎？
2. 今日世界政局混亂，我們應該怎樣面對貧富懸殊和地緣政治的衝突？是擁抱基督作和平之子，還是隨波逐浪，人云亦云呢？
